Как трудно быть вполне довольным кем-то!

Даже прекрасное перестаёт быть прекрасным, когда оно неуместно.

Мы не можем относиться к одним и тем же вещам всегда одинаково: вслед за увлечением неизменно приходит отвращение.

Не следует судить о человеке по лицу
— оно позволяет лишь строить предположения.

Словоохотливость, один из признаков ограниченности.

Мы ищем счастья вне нас, во мнении людей, которых считаем льстивыми, неискренними, преисполненными зависти, капризов, предубеждений. Какая нелепость!

Мир населён людьми, которые по привычке сравнивая себя с окружающими, всегда отдают предпочтение себе и поступают соответственным образом.

Ребёнку всё представляется огромным — дворцы, сады, здания, утварь, люди, животные; взрослому столь же огромными кажутся житейские блага и, смею добавить, по той же причине — он сам невелик.

Разум похож на истину — он один.
К нему всегда идут одной дорогой,
удаляются же от него тысячью путей.

Не перестану удивляться жестокости, с которой человек относится к себе подобным.

Человеку не свойственно любить других сильнее, чем себя.

Ум всех людей, вместе взятых, не поможет тому, у кого нет своего: слепому не в пользу чужая зоркость.

Мы боимся старости, хотя не уверены, что доживём до неё.

Кончина наступает однажды, а ждём мы её всю жизнь:
боязнь смерти мучительнее, чем сама смерть.

Несчастье трудно переносить,
счастье страшно утратить.
Одно стоит другого.

Раз на человека могут обрушиться любые невзгоды, он должен быть к ним готов.

Стоит ли возмущаться тем, что люди черствы, неблагодарны, несправедливы, надменны, себялюбивы и равнодушны к ближнему?
Такими они родились, такова их природа, и не мириться с этим — всё равно, что негодовать, зачем камень падает, а пламя тянется вверх.

Хороших ораторов мало, но много ли на свете людей способных их слушать.

Если бы иные люди знали, что такое их приближенные и что такое они сами, им было бы стыдно занимать первое место.

О сильных мира сего лучше молчать: говорить о них хорошо — почти всегда значит льстить им, говорить о них дурно — опасно пока они живы, и подло, когда они мертвы.