Худший порок сердца — высокий порог у сердца.

Порок — убийственный пророк…

Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком призренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издевки, а безрассудная сторона второго — комического осмеяния.

Жил старик… Слепой на один глаз, в наростах весь да язвах. Горбатый да хромой. В одном глазу читалась боль да мучение… Да печаль великая… Не любли его люди. Дети смеялись и кидали камни… А взрослые обходили стороной, презрительно косясь, а то и сплевывая в его сторону… Однажды наступил старец мужчине на ногу. Вечер был, смеркалось… Вот и не заметил старичок сослепу… Прохожий сильно толкнул его — Ты куда прешь старый хрыч!!! — Заорал он, ударив старика. Старик забормотал извинения, но прохожий не…
… показать весь текст …

«Добродетель состоит не в том, чтобы удержаться от порока, а в том, чтобы не стремиться к нему».

Кто поощряет порок, тот оскорбляет тем самым добродетель.

Простите, сделать остановку нам приходится, увы,
Чтобы сложность обстановки уяснить сумели вы.
А тонкость в том, и в том беда, что век живя на свете,
Мы принимаем иногда порок за добродетель,
Мы принимаем иногда порок за добродетель.

Он активен, он находчив, он доволен в жизни всем,
Для него, ни днем, ни ночью, нет вопросов, нет проблем.
И тонкость в том всегда была, чтобы в любой обертке
Нам отличать добро от зла и ангела от черта,
Нам отличать добро от зла и ангела от черта.

Поёт Миронов Андрей

В лести отвратительны абсолютно все — и те, кто принимает незаслуженные похвалы, и те, кто расточает их, надеясь на известное расположение. Фальш лицемерия, которая скрепляет многие отношения неизбежно заканчивается громким фиаско. То ли высокомерный вельможа находит для своего честолюбия более подходящий объект, то ли его вчерашний холуй расторопно выбирает себе более могущественного господина.

Зависть- это порок, от которого многие хотели бы избавиться, но предпочитают об этом молчать.

Хоть я и не пророк,
Но, видя мотылька, что он вкруг свечки вьется,
Пророчество почти всегда мне удается:
Что крылышки сожжет мой мотылек.
Вот, милый друг, тебе сравненье и урок:
Он и для взрослого, хорош и для ребенка.
Ужли вся басня тут? ты спросишь; погоди,
Нет, это только побасенка,
А басня будет впереди,
И к ней я наперед скажу нравоученье.
Вот вижу новое в глазах твоих сомненье:
Сначала краткости, теперь уж ты Боишься длинноты.
Что ж делать, милый друг: возьми терпенье!
Я…
… показать весь текст …

Любой порок весьма опасен человеку,
Он может превратить его в калеку!

Нет добродетели выше правдивости, нет порока хуже лжи.

Бедность не порок — да не впрок…

У порока одно око

У порока-одно око, девять жизней, семь страстей.
Проникает в твою душу, сквозь решетку из костей.
Насмехается над плотью; беспринципный, злой, старик.
Пожирает честь, как вирус. Все, что свято ты хранил.

Ты теперь в его оковах. Для него теперь ты раб.
Все, что нужно для порока-чтобы был ты верой слаб.
Он приходит ниоткуда и без стука входит в дом.
«Я нашел тебя хозяин! Почему ты удивлен?

Сам вчера ты брал чужое. На спиртное разменял.
Ты ответь мне, кто виновен, что ты совесть потерял?
… показать весь текст …

Я где-то прочёл: «Не дай Бог человеку пережить всё то, что он может вынести!» Мы же не знаем, на что мы способны, не можем определить ни силу нашей души, ни даже возможности нашего тела. В критические минуты плоть обладает такой силой, что слабая женщина может убить гиганта, а ребёнок — преодолеть в прыжке высоту мирового рекорда. Отсюда — ходящие по воде и огню, пляшущие на стёклах и гвоздях.

Простому, среднему человеку, умеющему сосредоточивать волю, подвластно очень многое. Так что же тогда…
… показать весь текст …

Уязвимость — у каждого своя, но то, в чём уязвим каждый, — это чувство собственного человеческого достоинства. Человек не может жить с растоптанным чувством достоинства…

Чувство собственной важности (величия) — ЧСВ — это порок, в котором не хочется признаваться даже самому себе, но в то же время подогреваемый при каждом удобном случае. Подогревает ЧСВ унижение достоинства других и превозношение собственной значительности (важности).

Человеческое достоинство и собственное величие — антогонисты, как добродетель и порок.

Великий шарм изощрённого коварства — обольщает очарованием непорочной простоты.

Реальные пороки приносят меньше бед, чем мнимое совершенство!

Что за странная зверюшка… так похожа на лягушку… даванет где-т там ни слабо… задушила б эту жабу…

«Гордость — это самый страшный порок человека, потому что все грехи мы совершаем по нашей гордости, как бы ставя себя выше Бога»