Человек per se — невидимая Сущность. То, что мы видим — тело — есть просто проявление внутреннего человека, так как в сущности своей человек является Духовной энергией — духовной, интеллектуальной и психоматериальной, прилагательное зависит от плана, на котором мы предпочитаем рассматривать его действия, ибо воистину можно сказать, что человек существует на всех планах, внутренних и внешних.

И хотя человек представляет собой невидимую Сущность, он нуждается в физическом теле, чтобы в нём жить и…
… показать весь текст …

Человеческая Душа ни бессмертна, ни смертна, она есть вместилище воли, сознания, разума и чувств среднего человека. Она не бессмертна, поскольку недостаточно чиста, чтобы быть истинно безличной; если бы она была таковой, она была бы не человеческой, но сверхчеловеческой. Она не всецело смертна, поскольку её инстинкты, её побуждения, её действия в некотором смысле превыше чисто бренных материальных вещей.

Мысли — это сущности, ибо мысли — субстанциональны. Мысли есть субстанциональные сущности, не состоящие из субстанции нашего физического мира, но из эфирной субстанции.

Каждое человеческое сердце испытывает жажду, которую ничем нельзя утолить — жажду реального, жажду возвышенного.
Это — ностальгия души и духа человека. Источником такого страстного желания является тоска по родине, вызванная памятью души о нашей духовной обители, откуда мы все изошли, и куда мы теперь все возвращаемся.

Свет для разума, любовь для сердца, понимание для интеллекта: все три должны реализоваться в каждом человеке, прежде чем он обретёт настоящий покой.

Существует путь, возвышенный путь мудрости и просветления.
Он начинается для каждого человека в любом из его воплощений на этой Земле и ведёт его внутрь, ибо это путь сознания и духовной реализации, ведущий вечно внутрь, всё больше и больше внутрь, к мистическому Востоку, который есть сердце Вселенной, а также источник вас самих — восходящее солнце духовно-божественного сознания внутри вас.

Старость не должна вас страшить. Кто жил правильно, чья жизнь была непорочной, а мысли высокими, тот — когда наступает старость, дряхлеет тело и истощаются физические покровы — видит, а видя, знает.
Его видение проникает сквозь покровы материи, ибо он начинает постепенно узнавать тайны за покровом, который люди называют смертью.

В течение определённого периода — в зависимости от промежутка времени, предшествовавшего смерти — душа выходит из одряхлевшего тела.
Этим объясняется так называемое пр…
… показать весь текст …

Смерть — это то, что открывает, что даёт внутреннее видение.
Смерть — это величайшее и прекраснейшее изменение, которое уготовило для нас сердце природы.

Смерти нет, если под этим термином мы понимаем совершенное и полное, окончательное и абсолютное прекращение всего сущего.

Смерть есть изменение, как изменением является рождение путём перевоплощения; не существует никакой разницы между так называемой смертью и так называемой жизнью, ибо они — едины. Изменение означает переход в иную фазу жиз…
… показать весь текст …

Сон есть несовершенная, неполная смерть. Следовательно, то, что происходит за тот краткий отрезок времени, когда вы спите, повторяется совершенно, полностью и в большем масштабе, когда вы умираете.

Как вы просыпаетесь утром в том же физическом теле, ибо сон не является достаточно полным, чтобы разорвалась серебряная цепь жизненной энергии, соединяющая внутреннюю, отсутствующую сущность со спящим телом, точно так же вы возвращаетесь на Землю после своего опыта в Дэвачане или небесном мире — мир…
… показать весь текст …

Человеку присущи святая любовь, устремление, надежда и видение.
Они принадлежат Духу, вечному и бессмертному, и передаются через срединную природу или человеческую Душу, которую люди обычно называют «я», подобно тому, как солнечный свет проливается через оконное стекло.

Человеческая Душа — этот луч есть то, что вы считаете человеческим существом — чувство «Я есть Я». Душа, равно как и Дух, является развивающейся, продвигающейся, совершенствующейся, эволюционирующей Сущностью, становящейся всё более и более великой.

Личность, себялюбие, эгоизм — вот что препятствует проявлению Божественных энергий внутри нас. Именно они калечат людей, так что даже те силы и способности, которыми они сейчас обладают, не могут проявиться в полной мере.

Сострадание коренится в любви. А гармония и любовь, в сущности, — одно и то же. Сама природа сострадания, сама структура его заключается в том, что каждая часть чувствует то, что испытывает любая другая часть, и именно это, достигая высших пределов и проявляясь в человеческих сердцах, люди называют состраданием.

Сострадание есть сама природа и ткань структуры Вселенной, свойство её бытия, ибо сострадание означает «со-чувствовать», Вселенная же есть организм, огромный и могущественный организм, организм, по-видимому, безграничный, который иначе можно назвать Вселенской жизнью-сознанием.

Сострадание — основной закон самого сердца природы. Он означает стать воедино с божественной Вселенной, со вселенской жизнью и сознанием.
Он означает гармонию; он означает покой; он означает блаженство;
он означает безличную любовь.

Когда человек действует гармонично, он действует в соответствии со Вселенским планом и законом; а гармония сознания и мысли и, следовательно, действия есть то, что человек понимает под словом этика.
Этика — не условность, нравственность — не условность. Они коренятся в гармонии, в основных законах бытия; они зиждутся на структурной гармонии Вселенной.

Таким образом, этот инстинкт этики проистекает из вашей внутренней конституции. Он исходит от вашего духовного существа, распознавая гармонию, порядок, величие и царственность красоты — красоты мысли, красоты устремления и чувства, красоты действия.

Непредубежденный и пытливый ум, желание обрести ясное духовное восприятие, готовность принимать Истину и передавать её другим из сострадания, что переполняет сердце — всё это делает возможным истинное духовное продвижение и, следовательно, свидетельствует о некотором продвижении по пути духовной эволюции.

Дух есть бессмертная часть человеческой конституции. Он есть Монада, Монадическая Сущность.

И так в циклических периодах, вечно повторяющихся, дух или Монада постоянно развивается: она эволюционирует, чтобы стать сверхдуховной, стать, наконец, Божественной, а затем и Сверхбожественной.

Таков дух или Монадическая Сущность. Он — бог внутри; он — лучезарный Разум, который вызывает и приводит в движение сокровенную артикуляцию высших частей конституции и эти движения, в свою очередь, отражаются в мозговом разуме, в человеческой ментальности.