Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.

На что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, — вот на что похожа любовь.

Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.

Перед верой меркнут все достижения разума.

Я осуждаю не слова — эти отборные и драгоценные сосуды, — а то вино заблуждения, которое в них нам подносят пьяные учителя.

Сам человек есть большее чудо, чем все чудеса, творимые людьми.

Там, где кончается разум, начинается вера.

Тот, кто полон любви, исполнен самим Богом.

Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве.

Как тишина есть отсутствие всякого шума, нагота — отсутствие одежды, болезнь — отсутствие здоровья, а темнота — света, так и зло есть отсутствие добра, а не нечто, существующее само по себе.

Сам человек представляет собою большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.

Цена твоей любви - ты сам.

«При отсутствии справедливости, государство — это толпа бандитов.
Ведь и банда — государство в своём роде».

«Что есть государство без правосудия? Шайка разбойников, да и только.»

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы — рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

Плохие времена, тяжелые времена — вот что люди не устают повторять. Но давaйте сами начнем жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена",

То, что называется христианской религией, существовало уже среди древних народов, и не было времени, когда оно не существовало с начала рода человеческого до прихода Христа во плоти; лишь тогда уже существующая, истинная религия стала называться христианством.

Человек — это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в совокупности. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать взаимные уступки.

Добрый Боже, дай мне целомудрие и умеренность… но не сейчас, о Боже,
ещё не сейчас!

Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.

Блаженный Августин называет свободу падшего человека «извращенной и рабской»: «Душа в своих грехах в гордой, извращенной и… рабской свободе стремится уподобиться Богу. Так и прародителей наших оказалось возможным склонить на грех только словами: „Будете, как боги“» [XXVII].