На трех полюсах текста — в деревне, в Городе, в Управлении — ведется лихорадочная и вроде бы целенаправленная деятельность. Все стороны вроде бы пытаются достигнуть результата (пусть и осмысленного только для них). И при этом от начала и до конца в повести ничего не происходит. Нельзя даже сказать, что события двигаются по кругу, ибо «бег по кругу» это все-таки упорядоченное перемещение.

Как-то на вдоль и поперек знакомом озере случилось мне ночью попасть в сильный туман. Я знал, что берег нахо…
… показать весь текст …

Как нельзя бояться просвистевшей пули, так нельзя бояться увиденной проблемы.

Наш газ,
наша нефть
и
наш бензин,
которые наши олигархи продолжают поставлять на Запад,
воюют с нашими (!!!) солдатами.
***
плюс от себя добавлю,
(т.к. «Примечание не может быть больше текста публикации»):
КапиталиZм_Sчастье_ZаZZись

Основными понятиями нашей культуры являются свобода и познание, что подразумевает движение, изменение, развитие. Наша культура — прежде всего быстро меняющаяся культура. Тем самым, все её структуры и механизмы зависят от времени, и во всём укладе нашей жизни постоянным является лишь изменение.

Право же (как оно понимается сейчас и понималось всегда) статично: механизмы изменения законов сложны и крайне медлительны. Иными словами, право регулирует лишь статические аспекты взаимоотношений в динамическом объекте, которым является общество. И поэтому законы обречены на невыполнение.

Возможно, дело обстоит ещё хуже: общество, в котором законы повсеместно выполняются («правовое государство»), теряет способность к развитию и гибнет. Что ж, адептов права это не останавливает — ещё римлянами было сказано:

— Пусть погибнет мир, но пусть свершится правосудие.

Известный политик начала XX столетия — Владимир Ленин сказал бы, что в этой фразе заключено две истины — абсолютная и относительная.

В чем разница между человеком взрослым и ребенком? Ребенок полагает, что всё его касается, и он на всё должен реагировать. Взрослый понимает, что есть куча вещей, которые его не касаются.

Мы себя в рефлексии не оцениваем, а собираем.

Основная цель любого господства есть его сохранение. Для этого правящая группа должна подчинить общество своим интересам. Три метода позволяют добиться такого результата.
Прямое насилие, характерное для рабовладения и феодализма, и для военных держав на любой ступени исторического развития.
Экономическая эксплуатация — присвоение чужого труда за счет права собственности или игр обмена. Соответствующая социальная система (капитализм) весьма эффективна, но недостаточно устойчива.
Наконец, третий путь. Насилие информационное: убедить народ в том, что его чаяния совпадают с желаниями руководства, подменив в сознании людей реальный мир и реальные общественные отношения выдуманными, идеальными. В рамках такой системы индивидууму внушается, что он счастлив и свободен; до определенной степени это, обычно, удается, чем и достигается социальная стабильность.
(из книги «Око тайфуна»)