1. Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна
2. Все на свете имеет две стороны
3. Надо уметь учитывать момент и быть смелым в решениях
4. Лучше неудачно сказать правду, чем умолчать о ней, если дело серьезное
5. Именно молодежи предстоит настоящая задача создания коммунистического общества
6. Всякая крайность нехороша; все благое и полезное, доведенное до крайности, может стать и даже, за известным пределом, обязательно становится злом и вредом
7. Без революционной теории не может бы…
… показать весь текст …

…По моим многочисленным наблюдениям, никогда наш либерал не в состоянии позволить иметь кому-нибудь свое особое убеждение и не ответить тотчас же своему оппоненту ругательством или даже чем-нибудь хуже…

Делай все, что в твоих силах, а остальное предоставь Богу.

Я уверен: нельзя позволять, чтобы тебя остановило убогое словцо «нельзя».

Милляр-единственный Кащей, который не считает себя бессмертным.

Помните: Сильная Россия миру не нужна,
никто нам не поможет, рассчитывать можно
только на свои собственные силы.

Судья, который не способен карать, становится в конце концов сообщником преступления.

«Нет, я вождь новой человеческой цивилизации и кандидат на пост президента России, а фантазия твоя — именно про якобы какую-то там болезнь, ибо я таки здоров и спокоен, а теперь, как я тебя и предупреждал, ты отправляешься в чёрный список.»

Сходство между милиционером и режиссёром: с ними нельзя спорить-они всегда правы.

Мораль-это кодекс ханженства. Сборник рецептов, как казаться лучше, чем ты есть. Тем самым обман окружающих. Мораль-настольный справочник для тех, кто не имеет собственной совести.

«Истинная честность живет часто как жемчужина в грязной устричной раковине.»

Я пишу потому, что я больше не в состоянии об этом думать.

Кто настолько глух, что даже от друга не хочет услышать правды, тот безнадежен.

«Мудрый человек удовлетворяет каждое свое желание и каждую страсть, тогда как глупец жертвует всеми страстями ради утоления и насыщения только одной.»

Баня-культурный отдых.

«Удвоенное желание есть страсть, удвоенная страсть становится безумием.»

Мы восприимчивы к дружбе, справедливости, человечности, состраданию и разуму. Не это ли и есть добродетель, друзья мои?

Всякая любовь, имеющая причиной не свободу духа, а что-либо иное, легко переходит в ненависть

Пока не постигнешь истины всего того, о чем
говоришь или пишешь; пока не будешь в состоянии определять
все в соответствии с ним самим, а определив, не будешь уметь
снова разделять его на виды до неделимого; пока не исследуешь
таким же способом природу души и не найдешь для природы
с каждой души соответствующего вида речи; пока не будешь составлять и построять речь таким образом, чтобы к разнообразной душе обращаться с разнообразными и вполне соответственными этому разнообразию речами, а к простой душе — с речами
простыми, — до тех пор ты не будешь в состоянии овладеть
искусно, насколько это возможно, всем родом речей и для того*
чтобы поучать чему-нибудь, и для того, чтобы убеждать в чем-нибудь

«Все удары и пинки, которые мы получаем в жизни, чему-то учат нас. От кого бы они не исходили, они являются скрытым благословением, если мы усваиваем их урок».